Део мог рада као наставника јоге и истраживача је да водим часове у разним адвокатским фирмама, компанијама и школама у Њујорку. Недавно, на крају кратке вежбе јоге у корпоративном окружењу, један господин се гласно насмејао док смо се слагали и клањали.
Намасте? упитао је. Да ли је то стварно? Мислио сам да је то ствар студија јоге у Бруклину.
Овај човек је био белац, и иако сам могао да кажем да његова намера није била да ме увреди, јесте. Као што сам то радио небројено пута као Индијанац, закорачио сам повријеђен да одговорим на његово питање. Не, није ствар из Бруклинске јоге“, рекао сам. 'Индијански је.
Његов одговор ме је изнурио: Индијанац јоге?
Изјава овог човека није оптужена зато што је био кретен или покушавао да буде непристојан, већ зато што је, чак и не схватајући, разоткривао како се јога често пласира на тржиште у овој земљи - и присваја се у том процесу.
Као и мој, корени јоге леже у Индији.
Процењује се да је јога стара најмање 2.500 година, а потиче из цивилизације долине Инда. Али ако гуглате јогу, гледате насловнице часописа о јоги или скролујете по хасхтаговима у вези са јогом, често нећете видети Индијанца. Већину времена видећете беле, флексибилне жене како вежбају положаје – што су физички захтевније, то боље – у скупим растезљивим панталонама на плажама или у шик студијима за вежбање.
Одрастајући на Флориди као Индијанац прве генерације, одгајан сам да вежбам јогу, али то никада није захтевало зној, нити је подразумевало посебну одећу или опрему. Моја породица је учила јогу на предавањима и вежбама, али углавном је била уграђена - скривена, заиста - у све што смо радили. То је зато што права јога није само вежба. Јога, што на санскриту значи сједињење, има много облика. Али класично, то је древна индијска филозофија која заступа осмокраки приступ свесном животу.
Када сам био млад, моја пракса јоге била је извор подсмеха. Једном су моји родитељи имали гуруа који је водио предавање јоге у нашој кући, које је довело Индијанке у саријима са својим мужевима и децом низ нашу шетницу у наш дом. Песми ом одјекивали су кроз отворене прозоре. Момци из мог блока су ми се немилосрдно ругали до краја недеље. Деца су ме такође задиркивала због индијског нагласка мојих родитеља, мог имена, моје индијске одеће, боје коже, куркуме у храни и тачке ( бинди ) на нашим челима.
Било ми је непријатно да разговарам са својим родитељима у јавности на било чему осим на енглеском. Постао сам условљен да видим своју културу и филозофије унутар ње као инфериорне. Да бих се уклопио у мејнстрим америчку културу, сакрио бих мајицу и фармерке у торбу на путу до храма да бих се могао одмах пресвући.
зуар палмеиренсе
Годинама касније, у раном одраслом добу, усвојио сам редовну праксу јоге као начин да управљам својом анксиозношћу и стањем. Не само да је то променило моје навике ума и здравља, већ ме је учинило поносним што сам Индијанац. А сада су многи у Сједињеним Државама ценили филозофију јоге — део моје културе! Звук ом на крају часа довео ме до суза. Толико дуго сам себе лишио овог дубоког аспекта сопственог наслеђа. Повратак јоги вратио ме је делу себе који је дуго био занемарен.
Током година сам порастао да волим и поштујем своје учитеље и пријатеље који практикују јогу, од којих многи нису Индијци, а многи и јесу. Срећан сам што људи проналазе исцељење и духовну слободу у нечему из мојих културних корена. Али и даље сам огорчен што сам се стидео због своје културе, укључујући праксу јоге, а сада се често сматра гламурозном, модерном и често је одвојена од свог правог значења.
Нажалост, културно присвајање је учинило много да се замагли право порекло јоге.Иако се то често чини као недавни тренд у Сједињеним Државама, јога је заправо уведена у ову земљу 1920-их када је Парамаханса Иогананда је донео праксу у САД као пут ка самоспознаји за све и свакога. Нажалост, због културног присвајања, посебно у последњој деценији, западна култура јоге ми се често чини искључујућом, а сигуран сам и многим дугогодишњим практичарима свих раса.
Јога, пракса заснована великим делом на самосвести, самољубљу и слободи од материјалних замки, сада је углавном приказана са стилском атлетском одећом и окренута ка белцима као духовно и физички елитна активност. Не кажем да је јога само за Индијанце, да није за беле жене или да никада не би требало да буде вежба. Јога је за свакога, без обзира како изгледате. Али јога је такође много више од модерне физичке праксе. Ипак, велики део маркетинга око јоге неправедно фаворизује и гламуризира ове компоненте до те мере да је цела пракса често погрешно схваћена.
називи за градове
Културно присвајање је када позајмљивање и дељење између култура постаје експлоатација. То је одабир онога што изгледа кул у културној пракси без учења и признавања њене сложене историје. Културно присвајање у јоги дешава се на много нивоа, од порука које добијамо од многих великих брендова и медија до санскритских мантри штампаних на мајицама.
Многи облици културног присвајања јоге су суптилни; они подразумевају свесно гламурисање културне праксе, али је рационализују као безопасну и забавну. Пријатељица ми је недавно испричала о искуству које је имала у студију јоге где је учитељица бацала шљокице на ученике на крају часа да би личила на осовина , верски благослов обојеног пиринча у хиндуизму. Иако јога и хиндуизам можда деле неке елементе, они нису једно те исто. Ово би могло изгледати бенигно, али то би било као да нудите чипс и соду од грожђа као да су благословени хлеб и вино, што је блиставо јасно у својој непоштовању и небитности.
Много је оних који тврде да је културно присвајање бесмислено кукњање небелих људи. Оно што ове тврдње одбијају да признају јесте да су многе небеле културе још увек поломљене или се поправљају, суочавајући се са сталним предрасудама у данашње време. Одбацивање културног присвајања као проблема такође одбацује чињеницу да су многе заједнице, често оне које нису беле, биле историјски потлачене, колонизоване и да су њихове културе пљачкане ради профита.
Можда је најштетније како јога асана —физичко држање у јоги — у потпуности су присвојили фитнес индустрија и мејнстрим медији.Према јога Сутрама (класични текстови), јога асана је само један од осам удова јоге. Нажалост, сада је величано до те мере да је сама дефиниција јоге узурпирана. Јога коју сам познавао из свог индијског одрастања — духовна филозофија уграђена у свакодневна искуства — више се не доживљава као јога. Вежбе у другим удовима јоге – као што су прочишћавање тела, ума и говора, контрола људских импулса, пракса дисања да би се контролисала животна сила у себи, подршка колективном човечанству и менталне вежбе кроз медитацију – често су одбачене или заборављене у многим облицима савремене праксе.
Један од разлога за ову смену је тај што људи обично када уђу на час јоге очекују тренинг. Пумпање музике док се крећете у вињаси или протоку снаге је забавно, али то је кардио на гуменој простирци, а не духовна пракса јоге. Асана у тишини може изгледати досадно — чак и застрашујуће и непријатно. Али ту живи простор за самосвест и трансформацију.
Испунити голотињу тишине гласном музиком и интензивном вежбом није погрешно ако је то оно што волите, то једноставно није јога. Дизајнирам наставне планове и програме јоге у Општој болници у Масачусетсу, која је повезана са Харвардском медицинском школом, и једно од примарних разматрања по чему се јога разликује од редовних вежби као што су плес, аеробик и трчање — што је све корисно — јесте да је не само физички покрет, или чак ментална оштрина потребна за постизање циљева фитнеса. Јога се односи на духовност колико и на обликовање вашег ума и тела.
јака мушка именаЧак иу заједницама које цене духовни аспект јоге, присвајање је понекад обавијено уважавањем и ненамерним увредом.
Разумем зашто културно присвајање може бити збуњујуће, посебно када нечија намера није да се вређа. У многим случајевима, ученици и наставници вероватно нису ни свесни како одређене речи и радње могу нарушити верски или духовни значај јоге.
Просечан купац мала перли можда није свестан духовног значења бројева перли — 18, 27, 54, 108 — дизајнираних да развију ритмичку контемплацију око броја девет. Ова веза чини перле сличнијима бројаници, а не видљивом комаду накита.
Још један уобичајен пример је када видим статуу хиндуистичких божанстава, као што су Ганеша или Лакшми, у продавници у бутику, испред собе за јогу или одштампана на мајици без рукава за јогу. Обоје сам загрејан што видим да је Индија тако живо прихваћена и такође ми је непријатно. У мојој породици и као широко распрострањена пракса за милионе широм Индије, ова божанства су света. Скините ципеле у њиховом присуству као вид поштовања. Обично се чувају у храмовима или олтарима. Не бирате их из канте за продају или их носите на телу док се знојите, и дефинитивно не усмеравате стопала ка њима у пози леша. Сигуран сам да учитељи било које расе који су марљиво учили у разним асхрамс (манастири) Индије или са индијским гуруима би се сложили.
Ако неко има ова божанства у студију или продавници, надам се да разуме њихов духовни значај. За Хиндусе ова божанства нису само културни симболи или митови. Они су Бог.
Да би избегли присвајање јоге, најбоља ствар коју наставници и практичари могу да ураде је да науче историју своје праксе и постављају питања како би донели информисане, неувредљиве одлуке.Рјешавање проблема присвајања захтијева врсту студија која је, као и сама пракса јоге, у току. Ако вас учитељ води у санскритској мантри, распитајте се о њеном значењу, изговору и историји. Када бирате одећу за јогу, размислите шта представља божанство или штампани симболи. Ако посветите сате усавршавању инверзије у својој физичкој пракси, покушајте да потрошите делић тог времена истражујући јогијски текст.
Покушавам да урадим свој део тако што ћу изнети своју перспективу са пријатељима, студентима и у свом писању. Неки кажу да се тренд јоге на крају може распасти, баш као и сваки други хир. Ако буде тако, уверен сам да ће безвременски духовни принципи испод површине јоге остати за све који одлуче да их траже.
Рина Десхпанде је РИТ-500 сертификована учитељица јоге, истраживачица и писац са седиштем у Њујорку. Своју праксу јоге започела је 2004. године и магистрирала на Харвардском програму Ум, мозак и образовање. Она наставља да осмишљава истраживање јоге и свесности и наставног плана и програма за Општу болницу у Масачусетсу, маринце, школе преК-12 и још много тога. Читајте Ринину пажљиву, ћудљиву илустровану поезију @РинаТхеПоет даље Фацебоок и Инстаграм , и погледајте њену веб страницу, Ринадесхпанде.цом .
Повезано:
- Требало ми је само 45 минута да преболим тверкање белих девојака
- Постао сам веган да бих сакрио чињеницу да сам геј
- 8 здравствених стања која несразмерно утичу на црне жене
Можда ће вам се такође свидети: Јоги Кетрин Бадиг о томе Зашто је брига о себи тако важна
